Мотор автомобиля заревел, и мы поехали в Дебедаван. Дорога, ведущая в деревню довольно плохая, а из-за проливного дождя наша поездка стала намного труднее.
Однако это не помешало нам доехать до места. Деревня Дебедаван Таушской области граничит с азербайджанскими селами Марнеульского района Грузии.
Здесь, в основном, живут беженцы из деревни Чалет Вардашенского района и принужденные переселенцы из Куткашенского и Ханларских районов Азербайджана.
Мы доезжаем до деревни в полдень, дождь к тому времени прекратился, и я решила прогуляться по деревне. Местные жители повели меня в дом старейшей жительницы деревни.
Зашла в дом, стол накрыт сладостями и чаем, а женщины занимались заготовкой овощей на зиму.
Наша беседа с госпожой Тамарой удалась с самого начала. Долгие годы она работала учительницей начальных классов в армяно-азербайджанской школе Вардашена.
Она стала вспоминать свое детство, юношество и годы работы в школе. Во время беседы взгляд Тамары периодически устремляется в сторону своей бывшей деревни. Я спросила, хотела бы побывать там (деревня Чалет - прим. ред.)? «Хотела бы поехать, пройтись по местам где жила, увидеть свой дом, но жить там не хочу. Мы были очень близки соседями, если они готовили что-нибудь вкусное, всегда угощали меня, ну, я же была педагогом, меня все любили»,-отвечает она.
После она встала и достала из шкафа фотоальбом с фотографиями своих учеников. С гордостью говорит, что она была членом партии с 61-го года.
Я заметила сундук, который стоял напротив меня, я поняла, что г-жа Тамара привезла его из Чалета. Им удалось привезти с собой также семейный ковер и карпет, которые были не просто вещами, а частью семейных реликвий.
Моя собеседница отделила фотографию директора школы и рассказала, что в 88г., когда уже начались принудительные выселения, их директора вызвали и велели, чтобы та своих педагогов выгнала вон.
В тот же день г-жа Тамара не вышла на работу, уехала в Баку к сестре. На обратной дороге в автобусе она услышала, какие зверства совершались в Сумгаите.
«Сижу в автобусе, все знали, что я работала в Вардашене, меня узнали. Доехали до деревни Баянасогин. В автобусе был юноша, окончивший 10-ый класс. Когда выходил из автобуса, один из водителей спросил по азербайджанский - откуда ты? Он ответил, что из Сумгаита. Другой водитель спросил у парня - "сколько голов армян он отрезал в Сумгаите?" Находящиеся в автобусе знали, что я армянка, они повернулись и смотрли на меня. А я отвернула взгляд, не знала, что делать. Кое-как на этом автобусе доехала до места. И уже стало ясно, что нас выселяют. Говорили - смерть армянам, ни одного армянина не должно остаться здесь. Нас вывезли из села в сопровождении полиции. По дороге автобус остановился, зашел человек и спросил, почему вывозите армян, дайте их мне, увезу, всем головы отрежу. Кое-как, с мыслью о смерти, приехали в Армению».
Говорит, что скучает по деревне, рассказывает, что часто у себя дома говорят на чалетском наречии, но отмечает, что в школе говорила на литературном армянском.
К нашей беседе присоединился сын ее брата, и рассказал, что через несколько месяцев на самом высоком месте Дебедавана водрузят хачкар. Немного удивленная, думаю, что на эти деньги можно было бы отремонтировать часть улиц деревни. Выясняется, что есть особая цель для водружения хачкара. Я прошу проводить меня к этой местности, и по дороге он рассказывает о хачкаре.
«Напротив Дебедавана расположены азербайджанские села, и каждый день оттуда слышится их намаз. Наши жители говорят, что даже окна закрывают, но бесполезно. Вот мы и решили поставить хачкар на самой высокой точке деревни, где через усилители будет звучать молитва Господня и армянские церковные песни».
Стою в центре села, у родника, откуда долгие годы жители в больших ведрах брали питьевую воду. Раньше здесь были большие очереди, сейчас никого нет.
В рамках неотложной программы правительства был построен трубопровод питьевой воды, было инвестировано 49 миллионов драмов. И спустя только три десятилетия после того, как они поселились здесь, в деревне появилось круглосуточное водоснабжение.
Армине Геворгян